Nuestra sociedad está sufriendo una profunda crisis económica, política, social, institucional y ecológica, que pone en cuestionamiento las formas tradicionales de organización y representación política. Con Podemos ha surgido una nueva y novedosa manera de pensar y hacer política que logra integrar a amplias franjas de la población que parecían estar sumidas en la indiferencia producto del silencio de una historia aún sin elaborar. El 15M –¡despertar en las plazas! – ha tenido sin duda un carácter fundamental en el surgimiento de Podemos. Pero también otras iniciativas que ilustraban el ya existente deseo de la ciudadanía de buscar otras formas de participación alejadas tanto de las prácticas clásicas de partidos y sindicatos como de la ideología neoliberal hegemónica. Recordemos por ejemplo las acciones de la PAH. Todo ello sin olvidar que hay en nuestro país una amplia tradición emancipatoria que se remonta a movimientos que aparecieron en el franquismo y en el postfranquismo.
Emerge así la posibilidad de
desarrollar un cambio profundo: la del poder de los ciudadanos. Podemos así,
romper con el silencio y participar activamente en la construcción de una
democracia real. Pero para eso es necesario no solo cambiar las prácticas sino
también el discurso; hace falta un nuevo tipo de saber que produzca, a su vez,
nuevos modos de hacer. Este círculo se propone articular, un trabajo crítico
para aportar a Podemos desde las ciencias sociales, que pensamos que es un
campo hasta cierto punto deficitario en nuestro país. Campo específico, por
cierto, de lucha política y epistemológica en función de la teoría del sujeto
con la cual opera. Pensamos que es un campo de investigación deficitario
que Es importante preguntarse por las
nuevas formas de subjetividad, por las posibles transformaciones de lo
cotidiano, por formas de vida alternativas de las que no ofrece el capitalismo
consumista en el que vivimos. Pero no hay que olvidar los derechos sociales que
estamos perdiendo : La degradación de la sanidad y la educación pública, la
psiquiatrización y judicialización de los problemas vitales, medicalización para el tratamiento
de los malestares subjetivos, la falta de futuro para los niños y jóvenes, el
incremento de la violencia institucional, la precariedad y el paro, los
deshaucios, la pobreza creciente. Junto a ello el peligro de crear un chivo
expiatorio en los inmigrantes y aumentar las formas de segregación social. Y
podríamos continua, ya que la lista de los daños y perjuicios, provocados tanto
por la impunidad de la gestión neoliberal como por el desmantelamiento de los
derechos adquiridos a partir de luchas sociales para formar lo que se había
dado en llamar Estado de Bienestar, es larga.
Junto a la oligarquía económica (
bancos, multinacionales..) se ha creado una casta de políticos que se ha aliado
con ella contra los ciudadanos. La renovación política reclama entonces nuevas
formas de participación política, comprometida y valiente, alejada del
sentimiento de impotencia, culpa y vergüenza al que fueron -y son- abocadas las
poblaciones que han quedado al margen del reparto del trabajo, los cuidados y
las riquezas. El empobrecimiento no sólo de los recursos económicos sino
también de los recursos simbólicos incrementa hoy “la parte de los sin partes”,
que no se reducen hoy al proletariado de la época del capitalismo industrial.
Son necesarios nuevos ejercicios democráticos que vayan más allá de los
procedimientos representativos a que se reducen hoy. El resultado es una
especie de síndrome de “fatiga crónica” manifiesta en la abstención electoral y
en la deserción de toda forma de participación colectiva. Hay que exigir
también un respeto a los derechos humanos en todas sus vertientes: derechos individuales, políticos y sociales.
Freud decía que era legítimo recusar
una sociedad que exigiera sacrificios insoportables a sus ciudadanos. En eso
estamos, en el rechazo a una sociedad que daña a sus ciudadanos y desde aquí
abogamos por la invención de nuevas formas del hacer colectivo, por un deseo
renovado de hacer en común.
Convocamos a participar en este
círculo a diversos actores del “análisis de lo social”: historiadores,
antropólogos, filósofos, psicoanalistas, sociólogos, economistas, y todos
aquellos que, por su participación en diversas prácticas del trabajo social y
en las diversas manifestaciones de la cultura, puedan contribuir a afinar
nuestra perspectiva sobre el estado actual de nuestra civilización, sus
malestares y sus transformaciones. Nos interesa, asimismo, analizar los efectos
del discurso neoliberal en la formación de las subjetividad y los mecanismos
que el poder ejerce y promueve para asegurar el control de las poblaciones.
El análisis de lo social no se
reduce a un mero ejercicio teórico ya que su función es la de constituirse en una caja de
herramientas, en un arma para la acción política necesaria en este proceso de
renovación de lo político. La dinámica de este Círculo, como los otros de Podemos
sólo puede ser el resultado de una “lógica colectiva” que, manteniendo la
singularidad del uno por uno, pueda anudarse con acciones colectivas e ir
creando así nuevas formas narrativas como resultado de un proceso, y no a
partir de relatos ya establecidos. Sólo el
trabajo en común podrá ir forjando las coordenadas de nuestra acción. No las
definimos por anticipado, no establecemos un programa previo a realizar, sino
que apostamos por que emerjan a partir de nuestro quehacer común.
Quien con su firma manifieste su deseo de
participar en este Círculo PODEMOS DE CIENCIAS SOCIALES ( BARCELONA) se
compromete con lo que implica el programa ético de Podemos.
Firmantes :
Daniela Aparicio, Leandro Carmona, Roser Casalprim, Daniel Cena, Rithée Cevasco, Jorge Chapús, José Ema, Maria Laura Frucella, Héctor García, Javier Garrido Molina, Ana Molinaro, Alicia Monne, Liliana Montanaro, Teresa Morandi, Josep Moya, Vanessa Nuñez, José Antonio Pelao Errando, Xavier Perarnau, Luis Roca Jusmet, Laia Soto, Jordi Tabero, Agustí Vila, Paula Vincent.
Firmantes :
Daniela Aparicio, Leandro Carmona, Roser Casalprim, Daniel Cena, Rithée Cevasco, Jorge Chapús, José Ema, Maria Laura Frucella, Héctor García, Javier Garrido Molina, Ana Molinaro, Alicia Monne, Liliana Montanaro, Teresa Morandi, Josep Moya, Vanessa Nuñez, José Antonio Pelao Errando, Xavier Perarnau, Luis Roca Jusmet, Laia Soto, Jordi Tabero, Agustí Vila, Paula Vincent.
