Escrito por Luis Roca Jusmet
"Política y vida"
es el segundo capítulo del imprescindible libro de Nikolas Rose
Políticas de la vida. Biomedicina, poder y subjetividad en el
siglo XXI. Se publicó en inglés
el año 2007 y solo hay una traducción argentina en español, de la
editorial universitaria Unipe.
Estos
dos conceptos se definen históricamente y hay que ver el significado
que tienen hoy en la relación con la biopolítica contemporánea, se
plantea Rose. Por biopolítica entendemos, siguiendo las huellas de
Foucault, Se trata de proceso, iniciado en el siglo XVIII, en el que
el poder no decide sobre la vida y la muerte sino que administra la
vida en nombre del bienestar de la población, de todos y de cada uno
de sus miembros. Una primera etapa es la anatomopolítica del cuerpo
humano a través de la disciplina y una segunda, la más
específicamente llamada biopolítica, que consiste en el control y
la regulación de las poblaciones. Las dos etapas, sin embargo, se
mezclan. En parte están vinculadas a la expansión del Estado pero
en parte al desarrollo de sectores no estatales : religiosos,
filantrópicos, médicos... Biopolítica es, para Rose, las
estrategias para ocuparse de la vida a través de la regulación de
los nacimientos, la salud y la enfermedad, la vejez, la mortalidad.
Actuando directamente sobre los cuerpos e indirectamente sobre las
poblaciones ( estadísticas).
¿
Qué es la vida para la biopolítica contemporánea ? La vida nace
como concepción con la biología moderna. Antes existían seres
vivos, peor no "la vida". Aparece el cuerpo como el sistema
de subsistemas, como la unidad orgánica. Cuerpo vivo incrustado en
el cuerpo social. Pero a partir de 1930 el cuerpo se desplaza a la
molécula como unidad básica. El lenguaje de la biología pasa de
ser mecánico o arquitectónico a ser lingüístico : gramática,
sintaxis, semántica. O, a partir de 1950, relacionado con la teoría
de la comunicación y la informática. Mensajes, programas,
información, códigos, instrucciones. El gen se transforma, a lo
largo del siglo XX, en la unidad del desarrollo y de la herencia. A
partir de 1960 se reformuló en el marco de una metáfora
informacional : leer el libro de la vida. El gen era la unidad
básica. Pero la concepción del gen se volvió más reticular. El
gen no era el "gen de" sino que se enmarcaba en procesos de
regulación, expresión y transcripción.
Pero
con el siglo XX acabó la era del gen. Empezó el pensamiento
complejo. Ello implica una problematización, una resistencia a
reducir la vida a un solo factor, una pregunta no resuelta sobre la
diferencia entre lo vivo y lo no vivo.
